РАБОТИ СЕ ИКОНОСТАСА НА ХРАМА

В края на октомври бе направена още една важна крачка по дългия път, който трябва да се извърви,за да стане факт новия православен храм в Тервел.Възложена е изработката на иконостаса и храмовото оборудване.Екип от резбари и иконописци започват работа по изработката на детайлите.Предполагаме,че нашите читатели ще проявят интерес към начинанието ,тъй като подобни произведения на изкуството,още повече свързани с оборудването на голям и нов християнски храм далеч не са ежедневие.Затова ще предложим повече информация ,за това,което предстои да се работи и монтира в тервелския храм. Основното съоръжение е иконостаса.Неговото място е олтара,а размерите му са 11.5 м.дължина и 7,5 м.височина.Изработва се от орехово дърво. Иконостасът се състои от 14 вида основни елементи.Непосредствено върху подовата настилка се монтират 8 резбовани с дълбока ажурна резба подиконни табли.Резбата им включва преплитане на растителни елементи и житни класове.В средата на всяка подиконна табла се образува елипсовиден медалион,т.е. в поредица от 8 медалиона са изрисувани 8 икони със старозаветни сцени.Подиконните табли се свързват помежду си чрез 10 колонки,наречени пиластри,които също са изработени чрез техниката на дълбоката ажурна резба.В средата на реда от табли са разположени Царски/свети/ двери,богато орнаментирани с дълбока ажурна резба с растителни мотиви.Върху двете врати се иконописва сцената „Благовещение”. Вторият ред на иконостаса включва 10 кръгли резбовани колони с капители,с основен мотив – житен клас.Десетте колони служат като рамка за задържането на 8 икони,които формират т.нар.”царски ред” икони на иконостаса.Иконите са : „Богородица с младенеца”; „Св. Георги”; „Св. Стефан”; „Св.Димитър”; „Иисус Христос”; „Йоан Кръстител”; „Иван Рилски”; „Св.Петка”.Засводяването над царските двери се нарича „кръжило” и също ще бъде изпълнено чрез техниката на дълбоката ажурна резба.Над царския ред икони също се изпълнява ред от дърворезба ,която формира засводяване над всяка от 8-те икони.Орнаментирането на тази надиконна резба включва растителни и животински елементи.Над царския ред икони се изпълнява елемента „Лозница”,съдържащ лозови листа,гроздове,птици и елемента „Убрус” .Вероятно малко хора знаят какво е „убрус’.Според църковния канон,това е образа неръкотворен на Христос – поверието гласи,че когато са го водили към Разпятието той си е избърсал лицето върху кърпа и образът му се е отпечатал върху нея.Този образ е „убрус”. Над Лозницата следва Апостолски ред икони.Те са 17 на брой и включват сцената Дейсис и образите на 12 апостоли и 4 архангела.Какво е Дейсис ? Това е сцената на Молението-застъпничеството на Богородица и Йоан Кръстител пред Христос за спасението на човешкия род.Апостолския ред икони се крепи от кръгли резбовани 10 колонки с мотив на резбата – житен клас.Над Апостолския ред икони следва ивица богато орнаментирана с растителни и животински мотиви резба,наречена Архитрав и непосредствено над Архитрава се монтира завършека на иконостаса – т.нар.Венчилка – богато орнаментирано засводяване,върха на което представлява Кръста ,придържан от два Дракона. Храмовото оборудване също е много богато,съответстващо на архитектурата на Храма – Възрожденски тип,с голяма храмова зала.Най-впечатляващият елемент на оборудването е Владишкия трон-богато орнаментиран с резба и с изписана икона на Исус Велик Архиерей.Символиката,която Трона носи в православния канон е следната:По време на служба,Бог е с вярващите,вътре в Храма.Канонът повелява,че никой,при никакви условия не може да сяда в този Трон,тъй като там е мястото на Бога. Непосредствено пред иконостаса са двата аналои – богато резбовани поставки,върху които се разполагат двете икони,наречени целувателни,защото тях миряните целуват,след като се помолят – иконите на Христос и Богородица. В залата се разполагат и три икони,монтирани в резбовани дървени рамки,като под всяка икона има богато украсена подиконна табла.Този вид статични икони се наричат Проскинарии.За нашия храм трите проскинарии са с образите на Богородица,Св.Георги и Св.Тревелий / Кан Тервел/. Оборудването включва още Амвон – резбованото малко стълбище с площадка в лявата част на залата,пред Олтара, върфу което в миналото е заставал един от хористите,чийто глас се е отличавал в хора. Последният елемент от оборудването е т.нар.Певница – своеобразна резбована поставка за свещените книги,от които се извършват служенията. Въпреки богатото описание,човек може да добие представа за въздействието на дълбоката,богата резба и позлатените икони едва след като ги види.Трябва да предупредим,че такова оборудване се работи много дълго и ще имаме щастието да го видим в завършен вид в Храма след повече от 20 месеца.Тъй като се работата и монтирането се извършват поетапно,ще отразяваме за читателите на вестника развитието на събитията.
Публикувано на 05 Nov 2009